色拉寺門票：55元 開放時間：09.00-18.30 大部分佛殿在15.00關閉
作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能沒有大昭寺的地位崇高，可能不比哲蚌寺的宏大規模，但有著其獨特的風格。色拉寺全稱為“色拉大乘洲”，位於拉薩北郊的色拉烏孜山腳。依山面河，綠樹掩映，高聳的金頂在藍天的映托下奕奕生輝，光彩奪目。
色拉寺的寺名來源說法有二：最常見的是因其建寺時山下的一片茂盛的野玫瑰（藏語“色拉”）而得名；又說該寺始建時天降冰雹（藏語“色拉”)故名。
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大昭寺門票：70元開放時間：09.00-18.00參觀時間寺院規定1個小時之內
“去拉薩而沒有到大昭寺就等於沒去過拉薩”。這是大昭寺裡著名的喇嘛尼瑪次仁的話，也是幾乎每一個旅行者都同意的觀點。
大昭寺位於拉薩的寺院。又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），始建於唐貞觀二十一年（647年），是藏王松贊乾布為紀念尺尊公主入藏而建的，後經歷代修繕增建，形成龐大的建築群。
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在中國西藏拉薩的紅山之巔，有一座舉世聞名的宮堡式古建築群，這就是建於公元七世紀，距今已有1300多年曆史的布達拉宮。我國著名的古建築，全國重點文物保護單位。布達拉為觀音勝地普陀洛迦的梵語譯音，意為觀音慈航以普救眾生。始建於唐代初年松贊乾布時。布達拉宮海拔3700多米，佔地總面積 36萬餘平方米，東西長360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築。
布達拉宮依山而築，宮宇疊砌，巍峨聳峙，氣勢磅礴，其建築藝術體現了藏族傳統的石木結構碉樓形式和漢族傳統的樑架、金頂、藻井的特點，在空間組合上，院落重疊，迴廊曲檻，因地制宜，主次分明，既突出了主體建築，又協調了附屬的各組建築，上下錯落，前後參差，形成較多空間層次，富有節奏美感，又在視覺上加強了高聳向上的感覺，是世界建築史上的奇蹟。
相傳，藏族吐蕃王松贊乾布好善信佛，遷都拉薩後，經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱，給這座山取名為“布達拉”。 “布達拉”是梵語音譯，譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。公元641年松贊乾布迎娶唐朝文成公主後，欣喜之餘，為公主造了布達拉宮。當年所建的布達拉宮高9層，共有999間宮室，加山上修行室共1000間，堂皇壯麗。然而世易時移，布達拉宮飽受雷、電、戰火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康。現在的布達拉宮是十七世紀以來重新修建的。
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大三巴牌坊，一般稱為大三巴或牌坊，是澳門天主之母教堂（聖保祿教堂）正面前壁的遺址。大三巴牌坊是澳門的標誌性建築物之一，同時也為「澳門八景」之一。 2005年與澳門歷史城區的其他文物成為聯合國世界文化遺產。
大三巴牌坊是位於聖保祿山的上天主之母教堂（A lgreja da Madre de Deus）前壁。與大砲台及兩者之間的前聖保祿學院為一整體。而「三巴」這個名字是來自於「聖保祿」的葡萄牙文（S?o Paulo），而「大」是指最大的教堂，故「大三巴」是指「最大的教堂」。聖堂創建於1580年，在1595年和1601年先後兩次失火焚毀。教堂第三次修建由意大利籍耶穌會會士斯皮諾拉神父設計，並於1602年奠基，1635年建成，歷時35年，是當時遠東最大的天主教石建教堂。 1835年1月，教堂起火，最後剩下教堂的前壁。由於教堂前壁形似中國的傳統牌坊，故本地人便稱之為「大三巴牌坊」。
1990年代初，政府曾對聖保祿教堂的遺址進行考古調查及修復工作，並發現了當時教堂背後的建築遺址及埋葬教士的墓地。及後在1996年，政府在該遺址建成了天主教藝術博物館與墓室，展出不少澳門教會的珍貴文物；同時，也在大三巴牌坊的背部安裝了鐵架樓梯，以供遊人參觀，可是樓梯的鐵架插了在牌坊的結構之內，此舉引來一些文物專家的不滿。在回歸前的澳葡政府已欲將牌坊申報為世界文化遺產，但由於政治及技術因素而未能成功。 2005年，中國政府成功向聯合國教科文組織申報世界文化遺產，大三巴牌坊成為澳門歷史城區的一部份。
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在澳門，媽祖閣是一個重要景點。它位於澳門東南邊，臨山靠海，在古柏蒼松簇擁之中，一片金碧輝煌的中國古典建築十分醒目。飛簷翹角，雕樑畫棟，門前石獅守護，閣內寶塔層迭。廟門上橫額鎦金楷書“媽祖閣”三字，兩邊是“德週化宇，澤潤生民”的對聯，讚頌了媽祖娘娘對生民的庇護神力。
媽祖閣是澳門最著名的名勝古蹟之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古老的一座，坐落於澳門東南方，建於一四八八年，正值明朝。
媽祖閣俗稱天后廟，相傳天后乃福建莆田人，又名娘媽，能預言吉凶，死後常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人遂與當地居民共同在現址立廟奉祀。
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